四国88所遍路之旅

距今1200年前，空海大师为了消除世人的灾厄而遍游四国各地布教并开创了88所寺院，也称灵场。遍游这88所灵场的旅程被称为四国88所遍路。起初起源于僧侣们的参拜，后到江户时代百姓也参入到参拜行列。因巡礼者在寺院里贴祈愿牌子，所以也被称为札所。如果参拜完寺院（全长1400公里）便能如愿并获得利益。遍路也称为四国巡礼，四国遍路，四国巡拜，据传至今弘法大师也在继续着参拜之旅。

遍路之旅没有特定顺序规定，因此从那一座寺院开始巡礼都可以。从第一札所开始按顺时针方向巡走四国88所寺院的方式为顺走方式，从第88所寺院开始按逆时针方向巡走的方式为逆走方式。据说，因为弘法大师以顺走方式巡游四国，所以如果选择逆走方式的话能遇见弘法大师的可能性会较大一些。如果在闰年选择逆走方式会比顺走方式高三倍的功德。其他方面，还有如通走（逛遍所有的寺庙），阶段走（自行随意分隔区间与日期进行巡礼）,一国行（选择一个県作为一国来巡游）等巡礼方式。另外还有巡游四国别格二十灵场（相当于88所的灵场）。

近几年来，非常流行遍路。与宗教无关，从男女老少到外国人，持着健康祈福，寻找自我，开运等各自目的来巡游各个寺院。遍路方法有徒步，自行车，车，出赁汽车，公共汽车，出租车等多种方法。此外还有遍路旅行，最近选择遍路旅行的人占据大部分。按日数而言，徒步巡游的情况下需要50天左右，自行车的情况下需要20天左右，车的情况下需要10天左右。

服装

虽然有越来越多身着时尚穿着的巡礼者，但主流还是传统遍路装扮。以下是遍路装扮所需品。

• 斗笠（草帽） 巡礼者所持斗笠中写有「同行二人」这里的二人中一人指自己，另外一位则是指弘法大师，也就是说两个人一起走巡礼之路的意思。遍路巡礼是指与弘法大师一道通行于这巡礼之路上，并能得到弘法大师的保护。
• 白衣
• 遍路时穿的裤子
• 小袈裟
• 固定白衣和小袈裟的装饰
• 脚半（绑腿带）
• 金刚杖（白木杖）:据说弘法大师住宿于巡礼者的拐杖之中。
• 纳札箱(祈愿牌子箱子)
• 持铃(巡礼用铃铛)
• 手甲（手背套袖）
• 念珠
• 山谷袋（巡礼者背的布兜子）

无需全部都准备，只准备自己需要的东西即可。

参拜

1.进入寺院之前合掌行礼。（回程也相同）
2.在水屋（洗手的地方）前净手，漱口（有洁净身体内外之意）。
首先用勺子舀起一框水，先洗右手，再洗左手，最后用右手盛水一口喝下，再将勺子立起让剩余的水自然留下，清洗勺柄。
3.将写有愿望的纳札投入纳札箱。
4.献香与献灯（上香，点蜡）
从里侧点燃蜡烛，要注意不能从他人点燃的蜡烛上引火。长明灯为一个，线香为三根。
5.献香钱，其后再抄写佛经后奉献给寺院。
6.向寺院献纳经文

有念经和写经两种方法，如果是念经的话就无需向寺院献纳手抄经文，而是在正殿和大师堂前实际念经即可。
※3～6的顺序在正殿和大师堂两处举行。

御朱印

参拜完每个寺院之后，到纳经所请寺院住持在纳经帐上写下参拜日期，供奉主佛的名号，寺院名称等，后盖朱印，作为诚心参拜的证明。也称为御朱印或纳经印。收到的御朱印如同护身符或纸币，可视为神体和主佛的分身应妥当保管。领取纳经和御朱印时所需的纳经用品有三种，纳经帐，盖朱印用白衣，纳经轴。但是只持有纳经帐，或者不做任何行为都无可非议。御朱印料一般为300日元左右，御朱印在同一个地方可多次领取。

接待

巡礼的途中，当地人们在各处无偿为走遍路的旅客们提供食物和饮料，住宿等，并称之为接待。当地人们通过这种对遍路者的支援来接受佛的恩惠，并表现出「请带上我的一片诚意来一起巡礼」的代替参拜的心态。接待本身是一种巡礼的心态，因此基本上不会拒绝接待为礼仪之道。巡礼者在受到接待之后应该念三次「南无大师遍照金刚」宝号。进入江户时代普通百姓也开始巡礼，对那些人也同样进行接待与布施久而久之成为习俗，并成为接待的原型。原来是在全国范围内举行，但是到了现在这时代只有在四国能看到这种习俗。

2016年，也是一个闰年，选择逆走方式可以得到很多利益。在信仰，祈愿，观光等各自不同目的下开启您的遍路之旅吧!