遠離塵囂的志度寺 沿海的極樂淨土

四國八十八靈場中的志度寺(しどじ)、長尾寺與大窪寺正好是這條遍路道的最後三處古剎。這條人稱「結願之道」出發點的志度寺位在瀨戶內海的志度灣旁,當寺院境內吹起微風,空氣中就會帶著一股淡淡的海洋氣味。

志度寺原名「死渡寺(しどじ)」,據說是距離黃泉最近的寺院,故寺院內設置了與陰間有關的「閻魔堂」(えんまどう)與「奪衣婆堂」(だつえばどう)。

002根據地名史,志度這個地名應該是從「死を渡る(渡過死亡)→死渡→志度」演變而來的。渡過死亡,意指渡過彼岸,算是一種重生信仰。這樣的觀念正好與就算人類踏上黃泉,也要伸手救贖的觀音信仰相契合,因而讓觀世音菩薩成為當地的信仰基礎,例如志度寺的本堂所供奉的,就是十一面觀音立像。

並列為香川縣指定文化財的「奪衣婆堂」與「閻魔堂」建立於1671年。

003奪衣婆是守在三途川這個陰陽交界處的老婆婆,也就是判斷人死後是該下地獄的閻羅殿,還是上觀音淨土的冥界鬼神。亡者來到三途川之後,奪衣婆會奪走衣物,將其掛在衣領樹上,樹枝低垂的高度,代表亡者生前的罪孽有多深重。而生前的財富地位,在此全部一筆勾銷。

雖然人們供奉奪衣婆,但是像和志度寺一樣特地設堂奉拜的寺院其實不多。

004與奪衣婆堂遙遙相望的是閻魔堂,裡頭供奉著閻魔王。

005重要文化財的《志度寺緣起》是描述志度寺由來的古文書。當中的七個故事不僅有四個與閻魔王有關,而且還紛紛提到故事中的主人雖下黃泉,卻受閻魔王之命重生,因而重建志度寺,以表謝意。

志度寺的閻魔王容貌和善,更特別的是,所戴的頭冠上刻有十一尊觀音頭像,與本堂供奉的十一面觀音立像相呼應,同時也隱喻死後重生。如此造型的閻魔像,在日本全國十分罕見。

006
穿過仁王門,直走至書院(無染庭)前方,左轉到本堂時,會經過一條短短的渠溝(地圖中的「堀」)。這條渠溝代表三途川,北邊是彼岸(來世),南邊是此岸(現世)。

到此參拜時,需在鐘樓前方的手水舍洗淨雙手。越過渠溝之後,先到西邊的奪衣婆堂,讓奪衣婆取走我們的罪孽,淨化心靈,接著至本堂與大師堂向觀世音菩薩與弘法大師祈願。最後來到東側的閻魔堂,祈求閻魔王讓我們重生,回到現世。

007人生不如意事,十常八九。心煩時若能走一趟志度寺,誠心參拜,最後再到無染庭閉目靜坐,相信這趟志度之旅,定會讓人有所頓悟。

INFORMATION

交通:琴電志度站或JR志度站,出站步行約10分鐘